Nguyên Giang ơi,
SL cám ơn NG đã tặng hoa cho SL, nhưng mà...
Ý cha chả! SL đâu có đủ "thành công lực" viết các bài viết về Thiền Nhàn. SL chỉ chịu khó đọc sách và đi tìm tài liệu liên quan đến Thiền Nhàn trên internet rồi đem về đây chia sẻ với các anh chị em trong gia đình PNV mà thôi, vì thế dưới mỗi bài viết, SL đều có ghi rõ nguồn gốc của bài viết đó, chứ nếu không, các tác giả sẽ "khiển trách" SL bây giờ dù rằng trong Lời Thưa ở trang đầu, SL có thưa trước là xin phép các tác giả vui lòng cho SL được post bài viết chỉ với mục đích chia sẻ mà thôi.
Mỗi người tìm một niềm vui riêng cho mình và đây là niềm vui của SL khi thấy Nguyên Giang và các bạn dừng chân nơi đây dăm ba phút để nghỉ ngơi, để quên đi những mệt nhọc và phiền muộn trong chốn bụi hồng lao xao này.
Hy vọng NG tìm được niềm vui nho nhỏ khi dừng chân nơi đây.

Chào các bạn,

Sau những giây phút sống động, vui vẻ của ngày cuối tuần, chắc chắn bạn sẽ muốn tìm một nơi thanh tịnh để tĩnh dưỡng tinh thần.
SL xin mời bạn đọc một mẫu chuyện nho nhỏ dưới đây và nhớ lại hôm nay mình đã đóng vai diễn gì trong sân khấu cuộc đời.




Vai Diễn Cuối Cùng
khuyết danh

Có một diễn viên già đã về hưu, sống độc thân. Mùa hạ năm ấy, ông tìm về một làng vắng vẻ ở vùng núi, sống với gia đình người em ông là giáo viên cấp 1 trường làng. Mỗi buổi chiều ông thường ra chơi nơi bãi cỏ vắng lặng ngoài thung lũng. Ở đó, chiều nào ông cũng thấy một chú bé ra ngồi đợi đoàn tàu chạy qua thung lũng, trước khi rẽ vào những vách đá đến phía ga trên.

Chú bé hồi hộp đợi. Đoàn tàu phủ đầy bụi đường với những toa đông đúc hành khách như một thế giới khác lạ ầm ầm lướt qua thung lũng. Chú bé vụt đứng dậy háo hức đưa tay vẫy với hy vọng mong manh rằng: có một hành khách nào đó vẫy lại chú. Nhưng hành khách - mệt mỏi vì suốt một ngày trên đường- chẳng ai để ý vẫy lại chú bé không quen biết.
Hôm sau, rồi hôm sau, hôm sau nữa, hôm nào ông già cũng thấy chú bé ra vẫy và vẫn không một hành khách nào vẫy lại. Nhìn nét mặt thất vọng của chú bé, tim người diễn viên già như thắt lại. Ông nghĩ: "Không gì đau lòng bằng việc thấy một em bé thất vọng, đừng để trẻ con mất lòng tin ở đời sống, ở con người." Và một ngày kia, người em thấy ông anh diễn viên giở chiếc vali hoá trang của ông ra. Ông dán lên mép một bộ râu giả, đeo kính, mượn ở đâu một chiếc áo veston cũ, mặc vào rồi chống gậy đi. Ông đi nhờ chuyến xe ngựa của trạm lên tàu đi ngược lên ga trên. Ngồi sát cửa sổ toa tàu ông thầm nghĩ: "Đây là vai kịch cuối cùng của mình, cũng như nhiều lần nhà hát thường phân cho mình một vai phụ, một vai rất bình thường, một hành khách giữa bao hành khách đi tàu..."
Tàu đi ngang qua thung lũng có chú bé đang đứng vẫy, người diễn viên già nhoài người ra, cười, đưa tay vẫy lại chú bé. Ông thấy chú bé mừng cuống quít, nhẩy cẫng lên, đưa cả hai tay vẫy mãi. Con tàu đi xa người diễn viên già trào nước mắt cảm động hơn bất cứ một đêm huy hoàng nào ở nhà hát. Đây là vai kịch cuối cùng của ông, một vai phụ, một vai không có lời, một vai không đáng kể nhưng đã làm cho chú bé kia vui sướng, đã đáp lại tâm hồn chú bé và chú sẽ không mất lòng tin ở cuộc đời.
*
* *
Cuộc đời là gì? Niềm tin và hạnh phúc thật sự ở đâu? Bạn là ai và vị trí đang ở đâu giữa chợ đời muôn lối?... Cho dù cuộc đời như thế nào đi nữa, mặc cho sự thật phũ phàng, cuộc thế đổi thay, dù bạn là ai và ở bất kỳ nơi đâu,… tôi vẫn mong rằng bạn hoàn thành vai diễn của mình một cách xuất sắc, hoàn hảo nhất. Và, khi bạn nhận chân ra được khái niệm “sân khấu cuộc đời”, niềm vui của bạn sẽ tăng lên gấp đôi, dĩ nhiên là nỗi buồn sẽ vơi đi rất nhiều.
Chúc bạn được nhiều an lạc trong những ngày sắp tới!

(nguồn: internet)

Chào các bạn,
Năm 2007, SL có phúc duyên đi viếng Ấn Độ và đi chiêm bái tứ động tâm, bốn thánh tích Phật giáo: nơi Phật đản sinh, nơi Phật thành đạo, nơi Phật thuyết pháp, nơi Phật nhập niết bàn.
SL có đến viếng Việt Nam Phật Quốc Tự của Thầy Huyền Diệu ở nơi Phật đản sinh gần vườn Lâm Tỳ Ni (Nepal) và được nhìn thấy cặp chim hồng
hạc mà thầy đang nuôi. Hôm nay SL xin giới thiệu bài viết Loài Chim Hồng Hạc của Thầy Huyền Diệu, một loài chim hiếm quí mà chúng ta hằng mong ước được gặp.



MÔI TRƯỜNG

LTS: Người sáng lập kiêm chủ tịch Hội Ðồng Ðiều Hành hai ngôi chùa cùng mang tên “Việt Nam Phật Quốc Tự” tại Bồ Đề Đạo Tràng (nơi Phật đắc đạo ở Ấn Độ) và Lâm Tỳ Ni (nơi Phật đản sinh ở Nepal) là một người yêu thiên nhiên và tích cực trong việc bảo vệ môi trường, ông đã có những bài nói chuyện về các đề tài này ở nhiều nơi trên thế giới. Chúng tôi xin giới thiệu bài viết dưới đây về loài chim hồng hạc mà ông đang tích cực bảo vệ, được ký tên “Người làm vườn kiêm quét chùa”, một danh xưng mà ông yêu thích và tâm đắc. Bài báo này được đăng trong tờ Doanh Nhân Sài Gòn.

LOÀI CHIM HỒNG HẠC

Người làm vườn kiêm quét chùa

Khi mới đến Lâm Tỳ Ni vào năm 1993, tôi nhận thấy nơi này rất ít có chim chóc. Đến năm thứ nhì, một buổi sáng vừa từ trong lều bạt bước ra, tôi sửng sốt khi nhìn thấy hai con chim cao lớn lạ thường đang đứng ngay trước lều. Tôi cao 1 mét 68 thế mà hai con chim này lại đứng cao hơn cả tôi. Chúng có bộ lông màu xám nhạt điểm khuyết một vòng màu đỏ quanh cổ trông yểu điệu như cô thiếu nữ mang sợi dây chuyền xinh xinh làm dáng.

Cảm giác đầu tiên của tôi là sự khiếp sợ và tự hỏi không biết đây có phải là ma quỷ hiện hình để dọa mình hay chăng? Tôi vội vã lui vào lều rồi đứng bên trong nhìn ra. Tôi từng đi du lịch nhiều nơi trên thế giới, đọc qua nhiều sách vở, gặp gỡ nhiều loại chim quý hiếm, nhưng quả là chưa bao giờ gặp loài chim nào cao lớn và đẹp đẽ dường ấy. Tôi nhớ đến chuyện kể về những con đại bàng khổng lồ chuyên ăn thịt người, nhưng đó chỉ là trong truyền thuyết. Quan sát kỹ hai con chim này, tôi an lòng nhận thấy chúng có vẻ hiền lành, ánh mắt nhìn tôi ra chiều thân thiện. Lát sau chúng bay đi, con trước con sau nhịp nhàng vỗ cánh như lướt trên bầu trời với dáng vẻ cao quý đẹp đẽ không thể tả.

Tôi bèn vào thư viện tra tự điển và khám phá đây là loài chim Hồng hạc, tên khoa học là Sarus Crane, thuộc giống chim cao nhất thế giới và có đặc tính là sống riêng rẽ thành từng cặp. Quả là một hình ảnh tượng trưng cho hạnh phúc và biểu tượng của sự hòa hợp trong cuộc sống. Tôi bèn liên hệ với các tổ chức bảo vệ môi trường thế giới và được họ cho biết đây là loại chim cực kỳ quý hiếm đang trên đà tuyệt chủng.

Thế là kể từ đó trong bao nhiêu bộn bề công việc tôi còn cáng đáng thêm một nghề mới nữa là … canh giữ chim. Tôi bỏ nhiều thì giờ theo dõi chúng. Loài chim này chuyên sống có đôi khắng khít giống như con người, khi di chuyển chim trống bay trước còn chim mái bay sau. Quan sát chúng lâu ngày tôi dễ dàng phân biệt con nào trống con nào mái. Khác với loài người thông thường phụ nữ xinh đẹp hơn đàn ông, ngược lại con hạc trống – cũng giống như loài gà hay loài công – trông lại sặc sỡ với dáng dấp oai vệ hơn hẳn con mái, đặc biệt lông chim hạc trống mượt mà hơn và vòng đỏ điểm xuyết ở cổ cũng lớn hơn.

Loài hạc này chuyên sống nơi ẩm ướt và làm tổ tại vùng xăm xắp nước. Đến lúc con mái nằm ổ thì con trống đi nhặt từng cọng rơm rạ đem về đặt phía dưới chỗ nằm của vợ cho được khô ráo. Đặc biệt chim trống rất kỹ tính, lựa chọn cẩn thận từng cọng rơm và dùng mỏ lắc cọng rơm qua lại cho sâu bọ hay rác rến rơi ra bằng hết mới sử dụng.


Chim hạc đẻ mỗi lần chỉ từ một đến hai trứng mà thôi.
Khi trứng đã nở thì cả chim bố lẫn chim mẹ cùng huấn
luyện con. Cách thức chúng dạy con cũng không khác
gì người ta. Khi tập cho con đi, hạc cha đứng một bên
trông chừng còn hạc mẹ hướng dẫn con bước từng đoạn ngắn rồi quay trở lại. Ngày hôm sau chim mẹ dẫn con đi xa hơn và cứ thế mỗi ngày tiến bộ thêm một chút. Rồi chim con bắt đầu được học bay. Niềm vui lớn nhất của thầy trò tôi chính là giây phút chứng kiến cảnh chim con lần đầu tiên tung mình lên bầu trời, thật là một cảnh tượng cảm động và đẹp đẽ xiết bao.

Loài chim này còn có cách tập bơi cho con rất độc đáo. Con mái đứng trên bờ canh chừng còn con trống lội xuống nước làm mẫu để các chim con bắt chước. Khi chim con đã lớn hơn một chút thì hạc cha giữ một con và hạc mẹ giữ một con.

Mỗi cặp hạc có một vùng lãnh địa riêng. Lý thú nhất là tôi theo dõi được một màn đánh ghen của chúng. Một bữa nọ bỗng nhiên tôi nhìn thấy hai con hạc đánh nhau dữ dội, cảnh tượng trông cũng giống như gà đá nhau. Gần đó có một con hạc đứng cách một khoảng chứng kiến. Tôi có phần ngạc nhiên không hiểu con thứ ba từ đâu xuất hiện vì tôi biết rõ vùng phía Bắc đó chỉ có hai con. Quan sát kỹ qua ống dòm thì tôi nhận ra hai con đang đánh nhau đều là hạc mái. Sau một hồi chiến đấu bất phân thắng bại con thứ ba bỏ đi. Tôi hỏi thăm người dân quanh vùng thì họ cho biết từ mấy tháng nay có một con hạc mái đến sống lẻ loi ở vùng phía Nam. Tôi đoán rằng có lẽ đó chính là nhân vật thứ ba trong màn kịch hôm trước và chú ý theo dõi.

Quả nhiên hai hôm sau con mái thứ ba bất thần xuất hiện nơi tổ ấm của vợ chồng hạc ở phía Bắc trong khi hạc vợ đi kiếm mồi. Thế là chị mái lẻ loi thoải mái vui vẻ với anh chồng. Không ngờ cô vợ trở về thình lình và bắt gặp. Hai bên xô xát nhau dữ dội khiến anh chàng trống đa tình không dám can thiệp mà chỉ chạy lăng xăng phía ngoài kêu la như cầu cứu.

Tuy nhiên đó chỉ là trường hợp ngoại lệ. Thông thường các cặp vợ chồng hạc rất chung thủy với nhau. Nếu một trong hai con chết đi thì con còn lại than vãn thảm não suốt cả tuần lễ. Khi bị tấn công, chim trống kêu lên rất to rồi dùng mỏ mổ lia lịa như muốn ăn tươi nuốt sống đối thủ đồng thời dang rộng đôi cánh nhào thẳng vào kẻ thù. Trong khi đó chim mái đứng thủ thế che chở cho chim con. Cả đối thủ đáng gờm nhất là chó sói cũng phải ngán sợ khi bị chim trống tấn công. Tuy vậy kẻ thù nguy hiểm và khó tiêu diệt nhất của loài chim này chính là con người.

Từ khi chim hạc xuất hiện thì chùa chúng tôi trở thành nơi thu hút rất đông khách đến tham quan. Rồi không biết xuất phát từ đâu mà dân địa phương đồn với nhau rằng ai ăn được trứng chim sẽ sống đến 500 tuổi, còn nếu ăn thịt chim thì thọ được 700 năm. Thế là sự sống của những sinh vật đẹp đẽ và hiền lành này bị con người đe dọa. Một số người ăn cắp trứng và tìm cách săn lén chim. Từ đó thầy trò tôi lao đao khốn khổ trong việc bảo vệ lũ chim. Chúng tôi chỉ có mười mấy người phải lo đối phó với hàng trăm kẻ ngày đêm rình rập. Hễ mỗi khi có một con chim đẻ trứng là chúng tôi bắt đầu ngay một kế hoạch bảo vệ chặt chẽ suốt ngày đêm, vừa vất vả lại vừa hết sức tốn kém. Thế mà chỉ một chút sơ sẩy hay người bảo vệ vừa thiếp ngủ là lập tức có kẻ xuất hiện trộm trứng chim. Mỗi lần như vậy thật không khác gì xảy ra một vụ bắt cóc. Chúng tôi hợp tác với cảnh sát truy lùng gắt gao khắp nơi, nhưng làm sao có thể tìm ra được khi chúng đã nằm an toàn trong… bao tử của những kẻ cắp. Đôi khi chúng tôi tìm ra được những vỏ trứng được chôn giấu dưới đất và đành thúc thủ không sao biết được thủ phạm. Rồi sau đó lại có phong trào trẻ em rủ nhau đi bắn chim. Tôi lao tâm khổ trí bàn bạc với cảnh sát địa phương tìm cách ngăn chặn nhưng không đạt kết quả. Cuối cùng tôi phải kiên trì áp dụng biện pháp giáo dục bằng cách tổ chức chiếu phim, triển lãm ảnh, giải thích, thuyết phục đồng thời tổ chức những cuộc thi hội họa về chim chóc để nhân dịp đó dạy dỗ cho bọn trẻ lòng yêu thiên nhiên, tôn trọng sự sống ngay cả của thú vật. Nhờ vậy tệ nạn săn bắn chim giảm hẳn.

Hiện nay số chim hạc tại Lâm Tỳ Ni đã lên đến khoảng 30 con. Chúng sống rải rác quanh vùng, mỗi cặp có một lãnh địa hoàn toàn riêng tư mà những cặp khác không được bén mảng tới gần hay xâm phạm. Đôi khi cả hai vợ chồng hạc bị rắn cắn chết bỏ lại chim con bơ vơ côi cút thì tôi đem về nuôi. Khi chim con lớn lên tôi cũng dạy cho biết đi, biết bay y hệt cách thức chim hạc dạy con như tôi đã từng chứng kiến. Những anh em trong chùa và ngay cả dân địa phương nhìn cảnh tôi vừa chạy lúp xúp phía trước vừa quạt quạt hai cánh tay cho chim con chạy phía sau bắt chước theo đều không nhịn được cười. Nhưng cách dạy của tôi cũng rất có hiệu quả, chẳng bao lâu chim con có thể cất được đôi cánh và bắt đầu bay xa.

Người dân trong vùng biết tôi yêu quý chim nên mỗi khi gặp chú chim mồ côi đều mang đến cho tôi, đổi lại tôi gửi họ chút ít tiền thưởng công. Tổng cộng tôi đã nuôi được gần mười con, mỗi khi bận công việc phải đi xa thì tôi đem đến gửi nhờ người khác nuôi giúp vài ngày và trả công cho họ.

Những con chim xinh đẹp này đem lại cho tôi nhiều niềm vui. Vào những buổi sáng sớm khi trời còn mờ sương, tôi ngồi yên lặng bên tách trà chờ ngắm cảnh đàn chim hạc bay vút lên bầu trời, lướt qua dãy núi tuyết trùng điệp ẩn hiện như sương như khói mà tâm hồn cảm thấy thanh thản lạ thường. Đó quả thật là những hình ảnh tuyệt đẹp mà kể cả trong phim ảnh cũng không có được. Rồi vào buổi chiều khi hoàng hôn buông xuống, đàn chim hạc lại cùng nhau bay trở về. Cảnh hạnh phúc thanh bình ấy đem đến bao niềm an lạc cho cuộc sống của tôi nơi đây.





Xin click vào đây để download nhạc Thiền trong vietnamphatquoctu.net

http://www.vietnamphatquoctu.net/V-NhacThien.php




(Nguồn: Việtnamphatquoctu.net)

Bài viết của Thầy Huyền Diệu về chim hồng hạc hay quá, chị Sương Lam, hay vì thật và là tài liệu sống. Đọc tới đoạn những chú chim non tập bay thiệt tức cười, dễ thương, mà đọc tới đoạn hai mệ hồng hạc woánh nhau vì ghen, thiệt cũng tức cười, nếu không phải là Thầy chứng kiến thì độc giả khó mà tưởng tượng.

Hoan hô chị Sương Lam đem những bài rất bổ ích về sân nhà PNV.

Cảm ơn chị Sương Lam. Nhờ đọc những bài của chị trong trang Một Cõi Thiền Nhàn Tĩnh Lặng mà Huệ vào được website của Thầy Huyền Diệu, cả một kho tàng, chị ơi.

Chào các bạn,

Có bao giờ bạn "bị" nhận một lời thóa mạ, trách mắng của người khác hay một món quà quá đặc biệt mà thật tình bạn không muốn nhận không?
Xin hãy đọc bài viết dưới đây rồi bạn sẽ biết mình nên làm gì?

Hãy mang những thứ của các ngươi về




Một lần Đức Phật cùng với các đệ tử của Ngài đi ngang qua một ngôi làng, người dân sống ở đó là những người đối địch với các Phật gia.

Người dân trong làng chạy xổ ra khỏi nhà, bao quanh Đức Phật và các đệ tử, và bắt đầu thóa mạ. Các đệ tử cũng bắt đầu nóng giận lên và chuẩn bị đáp trả, tuy nhiên sự hiện diện của Đức Phật có tác động làm yên tĩnh. Nhưng lời lẽ của Đức Phật làm cho cả người dân trong làng cảm thấy xấu hổ và cả những đệ tử cũng vậy.
Ngài quay lại các đệ tử và nói:
- Các ngươi làm ta thất vọng. Những người này làm những việc của họ. Họ đã nóng giận. Họ tưởng rằng ta là kẻ thù tôn giáo của họ, của giá trị đạo đức của họ. Những người này thóa mạ ta, đó là lẽ tự [dĩ] nhiên. Nhưng tại sao các ngươi lại nóng giận? Tại sao các ngươi lại để cho người khác điều khiển mình? Các ngươi bây giờ phụ thuộc vào họ. Chẳng phải các ngươi không còn tự do nữa?

Những người dân trong làng không chờ đợi phản ứng như vậy. Họ đã bối rối và im lặng. Trong sự tĩnh lặng Đức Phật quay về phía họ:
- Các ngươi đã nói xong chưa? Nếu các ngươi chưa nói xong, các ngươi vẫn còn khả năng nói với ta tất cả những gì các ngươi nghĩ, khi đó ta sẽ trả lời.
Người trong làng hoàn toàn băn khoăn, họ hỏi:
- Nhưng mà chúng tôi đã thóa mạ nhà ngươi, tại sao ngươi lại không nổi giận với chúng tôi?
- Các người là những người tự do, và những gì các ngươi làm – đó là quyền của các ngươi. Ta không phản ứng với nó.
Ta cũng là một người tự do. Không gì có thể khiến ta phản ứng cả, và không ai có thể ảnh hưởng đến ta hay điều khiển được ta. Ta là chủ của bản thể (hiện tiền) của ta. Hành động của ta xuất phát từ trong nội tâm của ta. Còn bây giờ ta muốn hỏi các ngươi một điều, liên quan đến các ngươi.

"Người dân làng bên cạnh các ngươi đã đón chào ta, họ mang đến cho ta hoa quả, trái cây và sự ngọt ngào. Ta nói với họ rằng: "Cảm ơn, nhưng chúng tôi đã ăn rồi. Hãy mang trái cây về cùng với lời chúc phúc lành của ta dành cho các ngươi. Chúng tôi không thể mang chúng theo mình, chúng tôi không mang thức ăn theo mình." Bây giờ ta hỏi các ngươi. "Họ phải làm gì với những thứ mà ta không nhận và trả lại cho họ?"
Một người từ trong đám đông nói:
- Có lẽ là, họ mang chúng về nhà, và phân phát trái cây và sự ngọt ngào đó cho những đứa trẻ, cho gia đình của mình.

Đức Phật mỉm cười:
- Vậy thì các ngươi làm gì với những lời thóa mạ và nguyền rủa của các ngươi? Ta không nhận nó.
Nếu ta từ chối những trái cây và sự ngọt ngào kia, họ phải mang chúng trở về. Các ngươi có thể làm gì? Ta không nhận (từ chối) những lời thóa mạ của các ngươi, vậy thì các ngươi hãy mang cái gánh của các ngươi về nhà và muốn làm gì với chúng thì làm.

(Nguồn: Saigon Echo sưu tầm)

SL cũng đã đọc ở đâu đó giai thoại này và hình như cũng không có lời đối đáp của Đức Phật với các dân làng như bài viết nói trên mà chỉ có lời dạy của Đức Phật với các đệ tử là hãy bình tỉnh trước những lời thóa mạ hay chưởi mắng của kẻ khác, đừng nóng giận cãi vã thì mọi việc sẽ được giải quyết êm đẹp. Đó mới chính là bài học mà SL học được từ giai thoại này. Còn mỗi tác giả có thể viết lại giai thoại này theo mỗi cách khác nhau, nhưng bài học chủ yếu của giai thoại này thì chỉ có một: học chữ Nhẫn và dừng nổi Sân trước bất cứ tình huống nào.
"Học" thì dễ nhưng chúng sinh "hành" thì khó, phải không các bạn? Tuy nhiên học và hành từ từ rồi thì cũng có thể bớt được phần nào những tánh xấu.

MN ơi,
Cám ơn em đã chia sẻ những hình ảnh đẹp và những lời khuyên hữu ích của Nghệ thuật sống khoẻ.
Chị thích nhất là nghệ thuật cuối cùng "có óc khôi hài, biết cười vui, biết nghỉ ngơi, sống hạnh phúc". Mình đang giận nếu thấy nụ cười làm hòa của ai đó thì sẽ hết giận ngay. Đúng không?
Không nên quan trọng hóa và lý tưởng hóa cuộc đời sẽ mất vui đi. Chỉ mong có sức khoẻ và tà tà sống vui sống khoẻ thì sẽ..."trẻ mãi không già"?

Chị ơi và tất cả các chị..dường như trong cuộc sống ai cũng phải ăn để mà sống tuy nhiên trên đời còn có một món ăn còn ngon hơn và cần hơn hết thẩy..nếu như trong chúng ta đây ai mà thiếu món ăn này thì sẽ không lớn được và cuộc sống sẽ buồn tẻ biết bao nhiêu và đặc biệt món ăn này phải tự tay chúng ta nấu và mời nhau cùng ăn có như thế thì cuộc sống mới thêm sắc mầu..và hạnh phúc..Sau đây các chị cùng em chúng mình nấu nhe






















Xin hãy yêu thương người như yêu chính bản thân mình..MN

Chào các bạn,
Nghe nói đến "Tuổi Già" thì ai cũng sợ,, nhưng với tinh thần thanh thản trong một thân thể khỏe mạnh thì ta có thể khắc phục những lo lắng của tuổi già.

Sáng nay check mail, thấy tài liệu dưới đây do một người bạn gửi đến, rất hay và thích hợp cho tuổi già cho nên SL xin phép ông bạn của SL cho phép SL được đưa vào MCTN này qua email dưới đây của SL:

Ca'm ơn Gia'o sư Giao nhiều lă'm.

Tui cũng să'p' sửa lảnh lương và medicare của ông Obama nên cũng bă't đầu đi tìm tài liệu về tuổi già để đọc khi mình...không còn trẻ nữa. Tài liệu của ông gửi đê'n co' thể được xem là "Cao niên bi' kiê'p" của tui. Tui sẽ để ở đầu giường để tui đọc trước khi đi ngủ mỗi khi tui quên rằng mình cũng ....đã già rồi vì giọng "sư tử hô'ng" của tui vẫn còn "lảnh lo't " lă'm! Smile!

Xin phe'p ông cho tui "chôm" bài này để đưa vào mục Một Cõi Thiền Nhàn trong Forum phunuviet.org

http://www.phunuviet.org...topic.asp?TOPIC_ID=4563

mà tui đang làm "trụ trì", để cho mâ'y bà bạn không còn trẻ nữa của tui cũng được hưởng nhiều "phu'c lợi" khi đọc bài này. Như vậy thì công đư'c của ông, của tui cũng được ghi vào sổ công đư'c đâ'y ! Vui nhỉ ?

Trân trọng ki'nh chào ông

Sư tử Portland



PS; Ông co' liên lạc vơ'i ông Song Thao không? Lâu qua' không thâ'y ông â'y "meo" gì cả, chă'c là đang bận giữ cha'u nội, cha'u ngoại như tui vậy? Hi! Ông Song Thao! Chào Ông mạnh khoẻ! Ngôi sao sa'ng của BXH ngày xưa đây . Ông còn nhơ' hay đã quên rùi ?

Mở đầu cậu chuyện Thiền Nhàn như thế chắc chắn các bạn sẽ thấy vui để đọc tài liệu dưới đây mà vui với tuổi không còn trẻ nữa của mình nhé.









Thêm mười năm tuổi Thọ

MƯỜI NGUYÊN TẮC THỌ THÊM NHIỀU TUỔI

1. Câu châm ngôn thứ nhất:

“Trong thiên hạ, không có chuyện làm biếng mà có thể có một thân thể khỏe mạnh.”

2. Câu châm ngôn thứ hai:

- Đối với những việc không vui vẻ của dĩ vãng và nghịch cảnh, không thấy khó chịu.
- Đối với những ngày sắp tới không có ước vọng quá cao, nhưng luôn cầu bình an hạnh phúc.

Ba DƯỠNG

1. Bảo dưỡng.
2. Dinh dưỡng.
3. Tu dưỡng.

Bốn QUÊN

1. Quên tuổi tác.
2. Quên tiền tài.
3. Quên con cái.
4. Quên buồn phiền.

Năm PHÚC

1. Có thân thể mạnh khỏe, gọi là phúc.
2. Có vui thú đọc sách, gọi là phúc.
3. Có bạn bè tri kỷ, gọi là phúc.
4. Có người nhớ đến anh, gọi là phúc.
5. Làm những việc mà mình thích làm, gọi là phúc.

Sáu VUI

Một vui là hưu nhưng không nghĩ.
Hai vui là con cái độc lập.
Ba vui là vô dục tắc cương.
Bốn vui là vui vẻ vấn tâm mà không xấu hổ..
Năm vui là có nhiều bạn hữu.
Sáu vui là tâm tình không già.

Bẩy SUNG SƯỚNG

1. Biết đủ thường sung sướng.
2. Biết giải trí khi nhàn rỗi.
3. Biết đắc chí tìm niềm vui.
4. Khi cấp thời biết tìm niềm vui.
5. Biết dùng người làm vui.
6. Biết vui khi hành thiện.
7. Bình an là vui nhất.

Tám CHÚT XÍU

1. Miệng ngọt ngào thêm một chút nữa.
2. Đầu óc hoạt động thêm một chút nữa.
3. Nóng giận ít thêm một chút nữa.
4. Độ lượng nhiều hơn một chút nữa.
5. Lòng rộng rãi thêm một chút nữa.
6. Làm việc nhiều thêm một chút nữa.
7. Nói năng nhẹ nhàng thêm chút xíu nữa.
8. Mĩm cười nhiều thêm chút nữa.


Chín THƯỜNG
1. Răng thường ngậm.
2. Nước miếng thường nuốt.
3. Mũi thường vê.
4. Mắt thường động.
5. Mặt thường lau.
6. Chân thường xoa (bóp).
7. Bụng thường xoay.
8. Chi thường vươn.
9. Hậu môn thường co bóp.

MƯỜI NGUYÊN TẮC KHỎE MẠNH

1. Ít thịt, nhiều rau.
2. Ít mặn, nhiều chua.
3. Ít đường, nhiều trái cây.
4. Ít ăn, nhai nhiều.
5.Ít áo, tắm nhiều.
6. Ít nói, làm nhiều.
7. Ít muốn, bố thí nhiều.
8. Ít ưu tư, ngủ nhiều hơn.
9. Ít đi xe, đi bộ nhiều.
10. Ít nóng giận, cười nhiều hơn.

G. Tran


(Nguồn: Có thể bài viết này đã được ông bạn của SL "lượm" về từ cõi ảo mịt mờ sương khói hoặc do nột người bạn nào của ông ấy chuyển đến, rồi từ đó được phát tán đi khắp chốn ta bà này.
Ai viết nên bài viết này, ai lượm được và ai truyền trao đi kháp nẽo đường internet đều có công đức như nhau. Xin tác giả bài viết này hoan hỷ cho SL đăng ở nơi đây nhé. Xin cảm niệm công đức của tác giả bài viết này.)