Vậy là tại QA, hu hu, tại QA mọi đàng...

quote:

---

Sao chị thấy xv có vẻ "khi dễ" các chị lớn trong đây quá. Giỡn mặt hả?

---

Chị PC ỷ lớn hiếp nhỏ

quote:

---

Gởi bởi linhvang

Chị PC chỉ hay hù thôi mà!
Cái hình "ET" cũng dễ thương mà.

---

XV, told you! Bình thì chỉ thích coi hình mới nhất (2011) thôi, Bạn Có Biết không?
Hello chị Linh Vang, tại cả ĐTQA và chị LV ít vào đó, chứ không phải một mình QA, nên chị PC... cái gì chị Tonka nói đó! Bình cũng chẳng màng, hì hì...
BN.

Đùa thì đùa

quote:

---

Gởi bởi xv05

Là mình đùa thôi phải không các chị.

Hình 2011 thì khg có Bình ơi nhưng có hình hồi 2009, chịu không?
http://www.phunuviet.org...IC_ID=4673&whichpage=60

Nói nhỏ nhe, em còn phá phách hoài hoài đó , hông thôi buồn thí mồ đi

---

Hôm qua, đang đọc báo tiếng Việt, con bé lớn cũng ghé mắt vào vì thấy hình của ca sĩ đồng quê, tên gì như là Underwood thì phải. Hình cô ta đẹp lắm, nó hỏi cái bài viết về cái gì, Bình hỏi bộ nó đã đọc hả. Nó bảo, tại thấy hình ca sĩ. Bình bảo, đó là bài nói về những phương cách trị sẹo. Nó bảo, làm như vậy cô ca sĩ này có thể "sue" cái tờ báo này, vì để hình cô ta ở đó, chẳng khác nào bảo trước kia cô ta bị sẹo, bây giờ bày phương pháp chữa. Bình đồng ý với nó nhưng cũng biết rằng chẳng ai làm chuyện đó cả, vì cô ta đâu có đọc báo tiếng Việt? Lại càng không rảnh để đi kiện những tên vô danh tiểu tốt. Cái Bình muốn nói ở đây là XV05 nên cẩn thận, vì XV không phải là người "vô danh tiểu tốt", coi chừng bị bà Goldberg kiện, hu hu... Tất cả mọi thứ nói ở đây đều là đùa thôi... nhá! Thụy ơi và tình ơi. Đừng bao giờ em hỏi vì sao ta nhau!
BN.

QA ơi , sẽ nói chuyện với QA sau nha, bận quá trời hà, đêm quên ăn ngày quên ngủ luôn đó

quote:

---

Gởi bởi xv05

xv xin lỗi các chị nếu xv có làm phiền lòng các chị nha.

---

Ủa, phiền cái gì vậy hả? Mèn, mới thiếu tin tức Có Biết mấy ngày là thấy mình tụt hậu rồi, ai phiền cái gì vậy hả XV?
BN.

Cái con Unicorn và Kỳ lân này coi bộ hấp dẫn quá, các chị cứ bàn tiếp nha, cho em hẹn thêm.

Em bận quá trời là bận hà, tối mặt tối mũi luôn á...
căng thẳng, ối a là căng thẳng (như một sợi dây đàn, nên tạo được những âm thanh huyền diệu )

quote:

---

Gởi bởi ductriqueanh



xv, qa tình cờ tìm được một cuốn sách tô màu của Trianh (chả là cô nàng này rất mê unicorn). Theo cuốn sách này thì trong lịch sử nhiều nước có nhắc đến con unicorn rất nhiều. Điểm giống nhau là nó có một sừng trên trán/đầu, các chi tiết còn lại thì rất khác nhau. Do đó ông DQS dịch là con Kỳ Lân cũng đúng, chỉ có điều sẽ làm cho trí tửơng tượng của mình bị khác đi.

(...........)

Nói tóm lại thì unicorn được nhắc đến trong truyền thuyết, sử sách, cũng giống như những con vật huyền thoại khác, có thể ở một thời điểm nào đó đã từng có mặt trên đời, nhưng giờ đã tuyệt chủng chăng?

Trở lại với truyện "The Last Unicorn", có thể tác giả muốn mượn hình ảnh một con vật chưa ai xác định được là có còn hiện hữu trên đời hay không để nói rằng để nói đến cái "đẹp" trong cuộc sống, chỉ nhìn thấy được với những ai thật sự đi tìm. "Đẹp" trong ngoặc khép nha

---

Hello Quế Anh, hôm nay mới có chút thời giờ để nói chuyện với QA nè. Những điều QA nói ở trên thật là thú vị đó nha, làm xv càng thêm tò mò về con unicorn. Có vẻ như con unicorn là hình tượng thần thoại hóa từ một / những con vật có sừng như khủng long một sừng, tê giác, bò mộng, sơn dương, nai...v.v...


xv có tìm hiểu thêm chút ít về con unicorn trong văn hóa đông phương và tây phương, thấy có nhiều điều thú vị (trong đó cũng có nhiều điều QA đã có nói tới ở trên), xin chia sẻ với QA chị PC và các anh chị.


Trong văn hóa Đông phương nói chung thì Unicorn (Kỳ Lân) có hình dáng rất khác với con Unicorn Tây phương nhưng cũng có nhiều điểm tương đồng. Thí dụ như con Kỳ lân được mô tả là con vật cô độc hoang dại, luôn đi đến đích và không bị sa bẫy, tượng trưng cho niềm tin trong cuộc sống. Con Kỳ lân hiền lành, dịu dàng đến nỗi khi nó bước đi cũng tránh giẫm đạp lên bất cứ giống vật nào khác, kể cả côn trùng. Nó nhạy cảm đến nỗi có thể cảm thấy được sức nặng của một cái bóng chiếu sáng bởi ánh trăng (!). Quanh con Kỳ lân, muôn thú đều trở nên hiền lành. Và khi nó làm rụng một chiếc lá thì hai chiếc khác sẽ mọc ra . Tiếng của con Kỳ lân dịu dàng và êm ái như tiếng gió thoảng. Người đông phương tin rằng khi một con Kỳ lân được thuần thì chẳng còn con thú nào muốn đánh nhau nữa. Và khi loài người biểu lộ tính tham lam, giận dữ, gây hấn, khi chiến tranh và đói kém tràn lan thì Kỳ lân sẽ trốn về vùng hoang dã. Trong thời ác thì sự xuất hiện Kỳ lân chỉ ra thời lành sẽ tới.


Trong văn hóa Trung hoa thì có con Qilin hay Kilin (Kỳ lân) với Kỳ (Ki) là con đực và Lân (Lin) là con cái, để phân biệt thường được gọi là "Chinese unicorn", là con vật lai có mình giống con nai với vẩy rồng màu xanh lá cây, đầu sư tử có một sừng trên trán cong về phía trước, đuôi trâu, chân có móng giống như ngựa. "Kilin" là con vật hiền lành, khi di chuyển nó thường tránh giẫm đạp lên côn trùng cây cỏ, tuy chỉ ăn cây lá nhưng nó cũng chỉ ăn cây héo úa chớ không ăn cây lá còn tươi tốt. Nó có thể sống đến 1000 năm. Cùng với Long, Quy và Phượng, Kỳ lân được tin là mang đến điềm báo lành cũng như tượng trưng cho những giá trị căn bản của đời sống.
Kỳ Lân được tin là con vật mang mùa xuân đến cho muôn loài và đem lại điềm tốt. Kỳ lân xuất hiện là dấu hiệu của thời hòa bình, hoan lạc hay báo hiệu sự ra đời của một quý nhân. Người ta tin rằng Kỳ lân đã biến mất trong nhiều thế kỷ cho đến nay là vì nhân loại đang vẫn còn sống trong thời nhiễu nhương, loạn lạc (là ý nghĩa của tựa đề cuốn "Waiting for the Unicorn"(?))

Thần thoại Nhật bản thì có Kirin, giống với con "unicorn" của thần thoại phương Tây hơn mặc dù cũng có nguồn gốc từ con "qilin" của Tàu. "Kirin" là loại thú hiền lành, không thích gây hấn. Nó có khả năng phân biệt phải trái, thiện ác, cư xử phân minh nên thường được các muôn loài kể cả loài người mời phân xử. Nếu nhận ra kẻ ác thì nó sẽ dùng sừng đâm thủng tim kẻ đó.

Ở Việt Nam thì Kỳ lân (quẻ Ly) cũng tương tự với "kilin" của Tàu. Từ thời xưa thì tục múa lân là vào dịp rằm tháng tám (Trung thu) khi bắt đầu vào mùa mưa. Người ta đội hình nộm con Kỳ lân để múa rồi treo nó lên, dùng cung tên bắn vào trong lúc hát vang bài hát “múa Lân”(?). Người ta tin rằng khi bài hát chấm dứt thì trời sẽ bắt đầu đổ mưa cho mùa màng tươi tốt .

Trong văn hóa đông phương nói chung thì Kỳ lân là tượng trưng của từ tính, sự phân minh và mang lại điềm lành . Về sau Kỳ lân thường bị diễn dịch sai là biểu tượng của sự giàu có, thịnh vương (mistranslated "unicorn" is a symbol of wealth and prosperity).

Trong văn hóa Ả rập thì unicorn có tên là Karkadann (nghĩa là "vua của miền hoang dã" (lord of the desert), là con vật thần thoại được tin là sống ở Ấn độ, vùng Persia (?) và bắc Phi châu, có hình dáng tương tự như một loại bò mộng hay sơn dương với một sừng mọc trên trán. Không giống như unicorn trong văn hóa đông phương hay tây phương, "karkadann" là con vật hung dữ khiến muôn thú đều tránh xa. Chỉ có sự dịu dàng của bồ câu rừng với mới có thể thuần hóa được nó. Khi đó, nó trở nên hiền lành và chỉ uống những giọt sương buổi sớm. Khi được thuần, nếu nó nhúng đầu xuốn nước thì dòng nước sẽ trở nên tinh khiết và ngot lịm, mọi sinh vật giống cái trong dòng nước đó đều thụ thai.

Cũng giống như trong văn hóa tây phương, "karkadann" cũng bị mê hoặc bởi người nữ (nhưng không cần đồng trinh như bên tây phương) nên người ta thường dùng một người nữ để dụ nó đến và bắt nhưng vì nó quá hung dữ nên khó có người nữ nào dám làm việc đó. Có truyền thuyết cho rằng người duy nhất từng thuần hóa được "karkadann" là Alexander the Great.

(còn tiếp)

Em bây giờ thích gọi nó là unicorn à chị, gọi vậy thì ai cũng hiểu hết. Còn nên dịch là con gì thì em đang... chờ!


(tiếp theo)

Theo văn hóa Tây phuơng thì Unicorn là con vật huyền thoại mang hìng dáng con ngựa màu trắng, có một sừng nhọn trên trán.





(ngày nay, khi nói đến Unicorn thì người ta cũng ngụ ý đến con vật trong hình trên và khi nghe đến tên Unicorn thì ai cũng hiểu là nói đến con vật trong hình)

Hình ảnh này xuất hiện đầu tiên trong truyện cổ Hy Lạp, là con vật huyền thoại đuợc chú ý nhất vào thời Trung cổ (thế kỷ 5-15) và Phục hưng (thế kỷ 14-17). Unicorn đuợc mô tả là con vật của rừng già hoang dã, là biểu tuợng của sự tinh khiết và thanh nhã nên chỉ có các trinh nữ mới có thể bắt giữ hay thuần hóa chúng. Theo truyền thuyết thì unicorn có thể phân biệt một cô gái có còn là trinh nữ hay không. Do vậy, khi muốn bắt Unicorn, nguời ta thuờng để một trinh nữ ngồi nơi bãi trống . Khi trông thấy cô gái thì con vật sẽ bị thu phục mà đến gần rồi nằm xuống, gối đầu lên lòng cô gái mà ngủ để rồi bị bắt. Hình ảnh này được mô tả trong nhiều tranh vẽ, huy chương thời Trung cổ.

Hình ảnh con Unicorn gối đầu lên lòng một trinh nữ và ngủ thiếp đi trở thành một ý niệm mới về Unicorn thời Trung cổ và thuờng xuất hiện trong các tác phẩm thuộc về tôn giáo, trong đó hình ảnh trinh nữ tuợng trưng cho đức mẹ đồng trinh Maria và cái chết cuả Unicorn là tuợng trưng cho nỗi khổ hình của Chúa Giê-su (Passion of Christ). Những truyện thần thoại thời đó về con vật hoang dại có một sừng và chỉ đuợc thuần hóa bởi một trinh nữ đuợc các tác giả diễn dịch thành biểu tuợng về sự liên hệ giữa chuá Giê-su và đức mẹ Maria.

Hình ảnh con Unicorn bị thu phục bởi nguời nữ đồng trinh còn là biểu tượng của người đàn ông bị quyến rũ bởi người tình trong các tác phẩm vaò thế kỷ 13. Với chủ nghĩa nhân văn được đề cao thì Unicorn còn là biểu tượng của tình yêu trong sạch và hôn nhân thủy chung .




(1) Wild Women with Unicorn, 1500–1510 (Basel Historical Museum)


(2) Maiden with Unicorn, tapestry, 15th century (Musée de Cluny, Paris)


(3) Medal of Cecilia Gonzaga by Pisanello, 1447

(còn tiếp)