quote:

---

Gởi bởi Liêu thái thái
lụm được câu này trong site cadao HPH nè mấy em cưng

Chòng chành như nón không khua
Như thuyền không lái như chùa không sư.
Không sư thì lại tìm sư
Anh không có vợ cũng hư một đời
nón không khua là cái giống gì hè?

---

chào mọi người,

LTDM đi ngang qua đây, nghe cô LTT hỏI cái này thì hai tay nó ngứa không chịu được nên phải xin tí đất để góp tí hiểu biệt Theo LTDM nghĩ thì câu ca dao này hình như là "chòng chành như nón không tua" chứ không phải là "khua". Vì ngày xưa, phụ nữ miền Bắc thường đội nón quai thạo Để giữ cho chiếc nón khỏi bị "chòng chành" và để trang điểm, các cô hay dùng những dãi lụa màu sắc cột lại như một cái tua ở phía dưới cằm, nên mới có câu ca dao ví von như vậy Không biết các cô ở đây có nghĩ giống như LTDM hay khổng

Viết tới đây, tự dưng LTDM lại nghĩ tới 1 chuyện Bên trong chiếc nón quai thao có 1 phần nho nhỏ như 1 cái "mấn" nằm ở ngay giữa để giữ nón khỏi bị "chòng chành", hay là cái đó chính là cái "khua" mà tiếng địa phương dùng mà LTDM không biểt

Tui thấy anh tui mừng quá anh Đêm Mưa ơi! Tư Lẻ này cảm thấy bớt lẻ loi! Thôi thì có anh ở đây tui xin bàn luôn chiện ca dao nghen!

Tư Lẻ tuy nhớ rất ít ca dao, nhưng rất thích. Thường thường ca dao là những câu rất sâu sắc, ý tứ mạch lạc, nghe rất xuôi tai, thú vị. Cái bài ca dao này (nếu quả đúng là ca dao, chứ không phải có xuất xứ tầm bậy tầm bạ) không thuộc lọai đó. Nghe xong bài ca dao, người ta không biết ý nghĩa của nó ra làm sao.

Hai câu mở đầu:

Tròng trành (Chòng chành) như nón không quai
Như thuyền không lái như ai không chồng

than thở cảnh phụ nữ độc thân. Hai câu đó hiển nhiên là gieo vào đầu người đọc cái ý nghĩ là "có chồng hẳn là sướng hơn". Nhưng không. Câu kế tiếp "gái có chồng như gông đeo cổ" là một câu phá ngang được chen vào. Đọc xong câu đó, ý nghĩ của người đọc lại chuyển sang một chiều hướng mới. À như vậy có nghĩa là "có chồng hay không có chồng đều chẳng vui gì" OK, tạm chấp nhận cái ý đó đi. Thế nhưng những câu kế tiếp, thay vì chứng minh tại sao "có chồng" lại "như gông đeo cổ" thì lại nhảy ngược lại, than thở tiếp về nỗi khổ của phụ nữ độc thân, bằng câu ví "gái không chồng như phản gỗ long đanh". Đọc đến đây, tuy người ta bắt đầu thấy cái sự lung tung xèng của ý tưởng trong bài ca dao, người ta cũng có thể tạm chấp nhận, và trông đợi những câu kế tiếp nói rõ thêm về câu ví "phản gỗ long đanh". Nhưng không! Một lần nữa, câu ví đó lại bị phá ngang, bằng hai câu: "Phản gỗ long đanh anh còn chữa được", "gái không chồng chạy ngược chạy xuôi". Như vậy là sao? Vừa ví gái không chồng với "phản gỗ long đanh" xong, lại nói ngay gái không chồng khác phản gỗ long đanh ở chỗ "phản long đanh anh còn chữa được". Như vậy gái không chồng có là "phản gỗ long đanh" không? Sự lung tung xèng trong ý tưởng còn bị làm tệ thêm với sự xuất hiện của cái chủ từ "anh" tự nhiên ở đâu nhảy ra. "Phản long đanh, anh còn chữa được". Bài ca dao hiển nhiên cho cái cảm tưởng nó là lời than của một phụ nữ qua câu "Không chồng khổ lắm chị em ơi." tại sao lại có cái chủ từ "anh" xen vào?

Túm lại, ý tứ của bài "ca dao" không mạch lạc chút nào, mà lung tung xèng, lăng xăng như con khỉ! Các chị và anh Đêm Mưa có đồng ý không? Khì khì!

Chào các anh các chị
Vào đây thấy bàn chuyện ca dao vui quá, em cũng xin góp ý... cò một tẹo.
Bài ca dao này nguyên văn thế nào không biết, nhưng em vẫn thích dùng chữ "khó" (khó lắm ai ơi)ở câu cuối thay vì "khổ". Thông thường ca dao ít khi nào nói thẳng, hay khẳng định một điều gì, mà hay nói vòng, nói bâng quơ, thành ra chữ khó nó "mông lung" hơn, mang nhiều ý hơn, mà lại không có ý tích cực hay tiêu cực, ai muốn nghĩ sao thì tùy hỉ.
Em cũng đồng ý là bài ca dao này có vẻ như là của một người nam chứ không phải lời than thở của phái nữ đâu, cho nên nó mới... "bên ni bên nớ", khi thì bảo có chồng như đeo gông, khi lại bảo không chồng long đanh muốn rụng.
Nếu tưởng tượng thêm một chút nữa, em nghĩ rằng bài ca bao này là một hình thức... tỏ tình, hay chính xác hơn là một lời cầu hôn. Ngày xưa các cụ chả bao giờ "thẳng tuồn tuột" mà hỏi "will you marry me?" hay "gả cho anh đi nha" theo kiểu phim bộ, mà lại hay nói vòng vo, mượn cái này ví cái nọ, muốn hỏi cưới thì lại bảo rằng "khâu rồi anh sẽ giả công" (có lẽ cũng vì thế mà ngày xưa có khối chàng tỏ tình xong thì nàng lại hiểu ý... ngược lại nên đành... gạt lệ sang ngang).
Cho nên em hiểu bài cao dao này như vầy nè, các anh chị xem có hợp lý không nhá. Hai câu đầu là "nhập đề" nói chuyện không đâu (cũng tựa như những bài ca dao khác, ví dụ như "hôm qua tát nước đầu đình, bỏ quên chiếc áo trên cành hoa sen..."). Nhưng khi nhắc đến "ai không chồng", chỉ sợ người ta mắc cỡ chạy trốn thì mất cơ hội ngàn vàng nên đành phải "trấn an", ừ thì lấy chồng là chuyện trọng đại, đâu phải chuyện giỡn chơi, như gông đã vào cổ rồi đâu phải muốn gỡ ra là gỡ được đâu. Nhưng mà gái lớn thì phải lấy chồng, chứ mà hông chồng thì... hồi hộp quá, ý chừng như ngồi trên cái phản long đanh, hỗng biết muốn xụm lúc nào. Phản ọp ẹp thì chữa dễ như chơi, chứ em chưa chồng anh biết "chữa" làm sao, chưa thuộc về anh thì làm sao dám cản em chạy ngượi chạy xuôi (đây là một câu trách yêu mà hình như các anh thời nay vẫn thường dùng, tất nhiên bài bản có khác đi :-). Em chưa có nơi nương tựa, chạy lung tung, lỡ có tay nào nhanh nhẩu rước em trước anh thì khổ cho anh lắm. Mà cho dù mình có thương nhau đi nữa, cha mẹ chưa đặt để thì có thương em lắm lắm cũng hỗng dám... làm gì (nam nữ thọ thọ bất thân í mà), như vậy thì thiệt tình là... khó cho anh lắm...
Ý em chỉ bấy nhiêu thôi, chúc các anh chị vui
ĐTQA

quote:

---

Gởi bởi Phượng Các

quote:

---

Gởi bởi oc huong

Sao chuyển đề lẹ zậy!
Người ta chỉ hỏi chữ "long đong" hay "long đanh" thôi mà, thế mà chuyền qua

---

À, chị Ốc Hương ơi, cái này có lạc đề không nè, ốc hương là ốc gì vậy chị? Phải nó là lọai ốc có bông chấm chấm và vỏ thì rất trơn láng phải không?

---

Thoi de Oc Huong goi ban thao khac cho PC nghen.
PC ta dung do. Oc Huong la loai oc dac biet o mien bien Phan Thiet (OC dan Phan Thiet thu thiet). lam mot to nuoc mam gung dat set, cay, ngot, man... Oc huong tu bien moi dem len, luoc le, lay cay kim bang, khu, cham nuoc man gung, dua vo mieng.....tuyet!!!!!!!!! day la mon an choi. Nhau cung tuyet lam!

TinhLe khong duoc to mo, khe tay do!
Chuc vui
Oc Huong

Về tua của nón thì theo PC tua không phải là cái dải vải để giữ nón chặt vô đầu. Tua giống như cái hàng ren cho đẹp một vật.
Trong ca dao Mười Thương có câu:

Năm thương cổ yếm đeo bùa
Sáu thương nón thượng quai tua dịu dàng

Như vậy là cái quai mới chính là vật giữ nón cho khỏi có tròng trành khi đội, và cái quai ấy có tua thì trông nó dịu dàng, đẹp đẽ hơn. Tua không làm nhiệm vụ giữ nón chặt vô đầu.

Cô ductriqueanh ơi, nghe cô bàn tôi cũng thấy xuôi tai, ý nhị lắm đó, nhưng sao tôi vẫn thấy cái bài ca dao đó như lời của một "thằng phải gió" nào đó! Ai đời con gái nhà người ta hơ hớ ra mà ví người ta như phản gỗ ọp ẹp thì làm sao mà người ta chịu! Gặp ai chứ gặp chị Hai Bánh Ít (hồi chỉ còn ở không) mà ví von như vậy, thì thằng phải gió ăn đòn gánh là cái chắc! Tôi thích cái bài hôm qua tát nước đầu đình hơn, cô à. Bây giờ xin phép cô cho tôi nói chuyện vơi anh bạn tôi một chút!

Anh Đi em à (bắt chước anh viết hẳn ra hai chữ đó, chứ không viết tắt, mà vẫn thấy rờn rợn khi gọi anh như vậy!) Anh Đi em à, cô ductriqueanh nói năng ngọt ngào và thâm thúy quá hén anh hén! Tui thấy ý cổ giông giống ý anh đó, và nghe cũng hổng phải là vô lý (hoàn toàn)! Hai người hợp ý nhao như vậy, anh còn đợi gì mà không hỏi thăm cổ mấy câu xã giao?!

Ừa hai thằng mình nên đề cao cảnh giác, kéo nhau ra quán dưới xóm cùng nhao lai rai ba sợi coi bộ an toàn hơn! Sứa quá thì dựa lưng nhau đánh một giấc, phẻ re hén anh Đi em!

quote:

---

Gởi bởi Đêm Buồn Tỉnh Lẻ
Ừa hai thằng mình nên đề cao cảnh giác, kéo nhau ra quán dưới xóm cùng nhao lai rai ba sợi coi bộ an toàn hơn!

---

Cái nhà anh Tư Lẻ thiệt tình hổng biết tính làm cái gì nữa đây . Nghe anh nói cái tui mường tượng ra một cái thằng phải gió, hai con mắt nó láo liên, đảo qua đảo lại, bộ dạng thập thò, cái kiểu mà hễ chị HaiBanhIt thấy thì nhứt định chỉ phóng cái cù nghéo rượt thẳng chạy vắt giò lên cổ

Anh Đi Em à, anh Tư Lẻ thấy bóng dáng anh là ổng mừng còn hơn con mừng mẹ đi chợ về cho đồng quà nữa Anh thủng thẳng ở chơi lâu lâu cho anh Tư Lẻ ảnh vui. Hai anh vô quét bụi cái quán Đêm Mưa rồi mở nhạc xập xình cho mấy chị em chúng tôi nghe đó nha. Rồi nữa anh Tư nhớ đọc chiện của Hoài Yên cho bà con lối xóm nghe nữa nha.

Em nói sai ở đâu hở chị Chôm Chôm? Chữ Đi và chữ Em cần gạch nối hở? Thôi từ rày về sau sẽ gọi anh ấy là Em Đi (MD), bắt chước Liêu Tỷ Tỷ nói lái cho chắc ăn đi há

Phương Cac thân,
Zậy thôi gởi đi hen, PC chi sữa lại cái tựa được rồi.

Túi quần của Tỉnh Lẻ lủng lổ sau ấy, ai đi ngang cũng bị TL nghéo cho một cái.

Chuc cac ban zui cuối tuần.
OH

quote:

---

Gởi bởi Thập Duyên

n4Lẻ ui
Anh với tui chẳng xa lạ đâu!
Ltt nhắn tui bả chờ anh về chùa đó!

---

À vậy là Tư Lẻ hân hạnh được diện kiến hai chị cùng một lúc!