Black Venus (2010)

Đây là một phim kỳ lạ với tôi, dường như người ta muốn trộn lẫn sự dâm dục để chiều lòng khán giả thời hiện đại, và đưa vào đó sự đề cao nhân quyền của người da đen . Cô gái da đen tên Saartjie Baartman được ông chủ cô đưa từ Nam Phi vào Âu châu để trình diễn kiếm tiền . Cô có cái mông rất lớn, nhưng đặc biệt là bộ phận sinh dục của cô, phần môi kéo dài xuống cả tấc, ai nhìn thấy cũng ngạc nhiên . Thuở đó, một số người tìm cách chứng minh là người Phi châu không phải là con người, mà là thuộc giống khỉ . Cho nên khi cô gái này sang Âu châu, trong các màn xiếc, cô được trình bày như một loại khỉ người . Ông chủ mang dây cột cổ như con chó, cho ở trong chuồng, rồi cô khè lên khi ai muốn đụng đến v..v...Chỉ ông chủ biết cô là con người, và bảo cô diễn như thế mục đích để móc túi khán giả . Viện Hàn Lâm Hoàng Gia Y Khoa Pháp thấy một trường hợp lạ thường như thế thì muốn khảo sát tận mắt, nên trả tiền để được mang cô về viện mà nghiên cứu, nhưng cô từ chối không chịu cởi quần ra cho họ ngó, nên họ không làm gì được .... Sau đó luân lạc, cô bị dụ dỗ làm điếm, đàn ông có những người lại muốn "thử" ân ái với kẻ có bộ phận sinh dục "quái chiêu" như thế . Đến khi bị mắc bệnh (chắc ho lao vì cô ho khúc khắc) và bộ sinh dục nhiễm trùng như các bệnh hoa liễu, Ông chủ bán xác cô cho Viện Y Khoa, họ mang cô đổ thành một tượng mẫu, cắt bộ sinh dục cho ngâm formol, và dùng tượng này để dạy cho các sinh viên Y khoa về một trường hợp khác thường của bộ sinh dục . Bộ xương, bộ não và bộ sinh dục tiếp tục được chưng bày ở viện Bảo tàng Paris cho đến năm 1974, và sau đó xác được trả về Nam Phi vào năm 2002.

Phim ảnh có khi đi quá mạnh mẽ, thô bạo làm cho người ta choáng váng . Thật ra có ai muốn đóng một phim hay đứng trên sân khấu với một vai trò chà đạp nhân phẩm con người như thế . Trước đây Will Smith cũng từng tuyên bố là sẽ không bao giờ đóng một phim nào mà vào vai nô lệ (nhưng sau đó anh đổi ý), nhưng nếu là một phim để đánh động lương tâm nhân loại thì có khi người ta cố gắng quên con người của mình, mà chỉ là thủ một vai trình diễn .

Những phim ảnh, sách báo như này thường lay động trong lòng tôi một câu hỏi: Liệu là chúng ta có quả thật bình đẳng hay không ? Hãy tự hỏi ngay chính con người mình là ta có coi mọi người là bình đẳng hay không ? Ta có trọng vọng người được nhiều lợi thế (như màu da, vị thế xã hội, nhan sắc, tiền bạc v..v...) hơn các người khác hay không ? ..Đó mới chỉ là con người với nhau thôi đó, còn các loài chúng sinh khác, Thú vật, nếu ta thật sự coi chúng bình đẳng, thì ta có lợi dụng sự ngu đần (?) của chúng mà ăn thịt, mà bắt chúng phục dịch cho con người hay không ?. Hiện nay, tôi thấy có nhiều người từ bỏ sự đi coi xem xiếc, bắt mấy con vật diễn trò cho chúng ta coi, thường họ là người da trắng (như có nhiều lần tôi chứng kiến), vô hình trung, các người này đã thực hiện một điều mà Phật giáo hay dạy: chúng ta đừng nên mắc thêm cái cộng nghiệp hành hạ chúng sinh như thế!

When Harry Met Sally...(1989)

Billy Crystal, Meg Ryan

Phim nổi tiếng, đưa Meg Ryan thành minh tinh màn bạc . Chủ đề là gì ? Có tình bạn giữa hai người đàn ông và đàn bà không ? Hai người này gặp nhau và quen biết nhau từ khi mới ra trường, mới đầu họ không mấy ưa gì nhau, và sau đó họ có những mối liên hệ tình ái với người khác, cho mãi tới khi các mối liên hệ đó cắt đứt, họ mới tìm thấy ở nhau sự an ủi mà không có ai khác có thể thay thế, thế là họ thành vợ chồng . Phim thuộc thể loại comedy, nhưng tôi thấy đúng ra gọi là romance thôi, chớ thấy có gì đâu mà đáng cười . Hay là cái đoạn khi hai người ở một quán ăn ở Manhattan, Sally diễn một một màn tự lên cơn orgasm, chứng minh là đàn bà họ có thể giả vờ như đạt đến một cơn như vậy, Tiếng thời thượng hiện nay gọi là "diễn sâu" . Đàn bà diễn được chớ đàn ông thì không thể diễn cái màn đó thì phải (?). Cả quán ăn trố mắt ra nhìn cái màn kỳ cục như vậy . Và khi bà ở bàn kế bên được bồi đến lấy order thì bà trả lời: "Cho tôi cái món ăn mà cái cô ấy đặt đó!" Yeah, cái đó thì cười được, không ai dè là bà già mặt mũi có vẻ khó tính như thế lại vẫn còn khao khát một cơn khoái cảm tình dục ...Nhưng rõ ràng là một cái cười chua chát, "cười là tiếng khóc khô không lệ" chăng!

Meg Ryan thường có vẻ ngổ ngáo trong các vai diễn . Sau này nàng cũng tái hiện vẻ ngổ ngáo ấy trong You 've got mail, cũng là sản phẩm của Nora Ephron . Tôi nghĩ là phụ nữ khi viết truyện tình, họ nghiêng về tình yêu hơn là tình dục . Cái truyện như vầy khó mà đàn ông viết được, nhất là nhà văn như Ephron ....Drew Barrymore có lần nói là :Các tác phẩm của Ephron là tôi không bỏ sót cuốn nào! Tôi thấy bà viết cũng hấp dẫn, nhưng thực tình lúc này tôi không còn hứng thú để đọc sách nữa, (một niềm ham mê đã theo tôi khi vừa mới biết đọc chữ )...Sau này không thấy Ryan đâu nữa, tôi cứ nghĩ bả "tu" rồi - nghe nói Ryan rất ngưỡng mộ thầy Thích Nhất Hạnh, Có người nói bả đâu thuộc loại phù hoa như cái đám hay xôn xao ở Hollywood .

Tôi cũng đồng ý là không thể nào có tình bạn giữa hai người khác phái . Bới vì sự hấp dẫn tự nhiên giữa nam và nữ là hay đưa về chuyện tình dục, mà hễ có chuyện tình dục thì sao gọi là tình bạn (hay là có mà tôi không biết ?).

Meg Ryan cao 5'8, trong khi Billy Crystal có 5'7, và đúng là khi hai người đi với nhau trong phim, ta cũng thấy chàng thấp hơn nàng một chút . Có sao đâu ? Vậy mà xưa nay các cô hay chê đàn ông thấp, bảo là rủi có té thì anh đàn ông phải đỡ được chứ! Thật nông cạn, tình yêu mà dựa vào các chi tiết lặt vặt ấy hay sao ?

Billy Crystal còn một phim lãng mạn rất đáng xem nếu ai thích thể loại romance và thích tài diễn xuất của anh này, đó là phim Forget Paris (1995).

Corridor of Mirrors (1948)

Một ông giàu có đem lòng yêu một người đàn bà, và tin rằng đây là người yêu từ kiếp trước của ông . Trong dinh thự của ông có bức hoạ một người đàn bà mấy trăm năm trước giống hệt nàng . Tiền kiếp của họ ở Venice, ông tin như vậy . Ông đã đem của quý như áo quần, trang sức để dâng tặng cho nàng . Ông mở một buổi dạ hội hoá trang cảnh trí Venice thật lộng lẫy để dành cho nàng . Nhưng một người đàn bà bí ẩn trong nhà đã mách cho nàng biết là nàng không phải là người đầu tiên, mà rồi sau một thời gian ưu ái, số phận của nàng sẽ như bà ta, bị bỏ rơi và sống thầm lặng trong dinh thự xa hoa nhưng lạnh lẽo đó . Ngoài ra ông ta còn là một tên sát nhân, sở thích ưa mái tóc đen dài của các người ông nhắm tới sau cùng sẽ là phương tiện dùng để siết cổ nạn nhân . Nàng sau đó tìm thấy một người đàn bà say mê ông đã nằm chết trên giường với mái tóc siết cổ . Khiếp sợ, nàng bỏ chạy, . Nàng báo tin cho cảnh sát đến bắt ông ta tội sát nhân, và tử hình là bản án dành cho ông .Riềng nàng, trở lại với người tình bình thường của mình, vẫn sẵn sàng chờ đợi

Một ngày nọ, lâu sau đó, nàng tới thăm bảo tàng Madame Tussauds, nơi có tượng bằng sáp của những kẻ sát nhân . Nhưng một người quen đã kể cho nàng nghe là ông không phải là kẻ sát nhân . Thủ phạm chính là người đàn bà bí ẩn trong dinh thự, một kẻ bệnh tâm thần, bà này chuyên giết những người đàn bà được ông yêu . Được giải oan, người ta đến đem tượng của ông ra khỏi bảo tàng .

Hôm nọ tôi có đọc một comment trên youtube về sự tái sanh, câu hỏi giống như tôi từng nghe trước đây từ một người Mỹ:Con số nhân loại ngày càng tăng thì số người đó ở đâu ra ? Thì từ các cõi khác tái sanh (hay ta còn gọi là đầu thai đó). Nhưng muốn cho người ta hiểu thì còn phải giải thích về các cõi (6 cõi) mà không phải ai cũng có thì giờ và hứng thú để nghe . Câu hỏi khó là "cái gì đi tái sanh ?. Rất nhiều người cho là cái linh hồn của mình đi tái sanh từ kiếp này sang kiếp khác . Nhưng thật ra, theo Phật giáo thì cái nghiệp đi tái sanh chớ Phật giáo không tin có linh hồn . Nhưng tôi thấy thiên hạ cứ nói một hồi thì có vẻ như có linh hồn, rồi thân trung ấm gì đó, Cũng là đạo Phật mà không phải ai cũng
có nhận thức giống nhau về các vấn đề . Nhưng làm sao biết điều mình tin là đúng, ai cũng thấy mình đúng (vì nếu không thấy cái mình tin là đúng thì người ta đâu có tin nó nữa! Rốt cuộc có vẻ như mạnh ai nấy tin, xứ tự do mà!

Thiên hạ rất khao khát muốn giải thích các hiện tượng trong đời sống, ông nhà văn viết tác phẩm này chắc muốn giải thích vì lý do nào mà ta thấy đam mê đắm đuối một người nào đó, vượt quá cái lý trí bình thường của mình . Trong đó, cách giải thích reincarnation là có vẻ lôi cuốn hơn cả . Kiếp trước ông là người đàn ông, yêu một người đàn bà xinh đẹp có mái tóc đen dài thì kiếp này ông cũng thế . Tình yêu ấy lấy hết sinh lực của ông, không có được nàng thì ông không màng gì cái chết . Bối cảnh là Venice ..Ai đến Venice mà thích thú lịch sử văn hoá của nó thì đều nghe như mình trở lại cái thời hoàng kim xa xưa của nó ...Không cứ gì ông nhà văn, tôi cũng nghe lòng mình mang mang một nỗi niềm bâng khuâng khi đi dạo trên các con đường quanh co của Venice .. Nhưng tôi không dám chắc là kiếp trước nào đó tôi từng sống ở đó, vì dường như tôi có cảm giác như thế trên nhiều thành phố lắm - trừ phi tôi là một nhà du lịch . Ấn tượng mạnh nhất của tôi là các con dốc của San Francisco, các giấc mơ thời niên thiếu của tôi hay thấy mình chạy xe trên các con dốc cao như các con dốc trên đường phố SF. Thành ra tôi nghĩ chắc kiếp trước tôi từng ở đó . Theo dõi tâm thức của mình, may ra ta cũng có thể đoán được kiếp trước mình thuờng làm cái gì , thích cái gì, say mê cái gì, gắn bó với cái gì, kể cả con người hay vật .

Tôi không dè là London có bảo tàng về các tên sát nhân . Hệ thống bảo tàng Madame Tussauds có ở nhiều nơi, ở Hollywood cũng có một cái, nhưng tôi chưa bao giờ đặt chân tới loại bảo tàng này . Loại sưu tầm các tên sát nhân thì tôi lại càng không dám léo hánh tới .

[img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/8/8c/Monsoon_poster.jpeg[/img]

Monsoon (2019)

Kit khi 6 tuổi, theo cha mẹ vượt biển thoát khỏi Viêt Nam sau 75, định cư ở Anh, giờ trở lại 30 năm sau để rải tro của cha mẹ nơi quê hương . Từ Saigon anh đi xe lửa ra Hà Nội . Ở Saigon ít ngày, anh vui hưởng cuộc vui trong quán ba, thoải mái gặp gỡ một anh chàng Mỹ da màu, Lewis, và hai người ân ái nhau, không chút ràng buộc . Sau đó tình cờ anh gặp lại anh chàng này, họ lại ngủ với nhau, thấy thân nhau hơn . Nhưng anh cũng đi công việc của anh . Ra Hà Nội, anh lại giải quyết nhu cầu tình dục với một anh chàng khác, cũng không vướng bận gì . Sau đó trở lại Saigon, anh đem theo món quà tặng là gói trà ướp sen của một cô gái hướng dẫn viên du lịch đã tặng anh gói quà này khi dắt anh về nhà xem gia đình cô ướp sen trà để bán . Lần gặp gỡ này với Lewis, hai người có vẻ thân nhau hơn, và khán giả thấy tình trạng như hứa hẹn một mối liên hệ lầu dài hơn .

Họ nói ít ỏi về những điều mà tôi cũng muốn tìm biết . Qua các lời thoại tôi hiểu là gia đình anh vượt biển sang Hồng Kông, và sau đó chọn và được nhận sang Anh, mà theo lời anh thì rất ít người muốn đi qua đó, Các nước Mỹ, Canada, U'c ...là ưu tiên . Những người Việt vượt biển mà từ miền Bắc và miền Trung (như Đà Nẵng) thì hay dạt vào lên phía Bắc và đều được đưa vào trú tại Hồng Ko^ng, tô giới của Anh thời bấy giờ . Tôi có coi một cuộc triển lãm ở National Maritime Museum ở Greenwich, London thì được biết là Anh nhận khoảng 20 ngàn người tị nạn trong cuộc vượt biển của người Việt thời kỳ sau 75.

Tài tử chánh trong phim là Henry Golding là người Anh gốc Mã Lai, đẹp trai, tướng tá nhiều nam tính . Nhưng tôi thấy không biết trong truyện có cho anh ta sống nội tâm hay không mà thái độ trầm ngâm, ít nói, như nặng trĩu một nỗi niềm, khi tiếp xúc với người khác thì cũng vui vẻ thân thiện, nhưng khi ở một mình thì lặng lẽ, ưu sầu . Có thể nó thể hiện tâm cảnh của đạo diễn phim là một người Cambodia tị nạn, được sang Anh, quá khứ đó khiến người ta khó mà hớn hở yêu đời như các người thường được . Nghĩ lại cuộc đời của các tị nạn Đông Dương trong cuộc chiến tranh đó, thiệt là rưng rưng muốn khóc được đó chứ!

Tôi còn đang thắc mắc không biết vì lý do gì mà BBC lại đứng sau cuốn phim này (như bảo trợ ?) thì một câu thoại trong đó làm tôi hiểu ra, là khi có người hỏi sao gia đình lại chọn đi Anh thì Kit trả lời là tại mẹ anh thích nữ hoàng Anh, thấy bà dễ mến nên chọn nước của bà để định cư . Thì tôi có nói rồi, khi chúng ta đến định cư nơi nào đó, cũng là do cái Duyên mà ra, cái duyên đó có khi nó làm ta ngỡ ngàng như câu trả lời trên đây . Nhưng chắc chắn đó không phải là cái nguyên do duy nhất, cũng như không có sự kiện nào xảy ra mà chỉ do một lý do duy nhất mà ra .

Theo Phật pháp thì thanh xuân hay lão niên cũng chỉ là huyễn mộng, giả tạm thôi mà.

Chị Phượng Các,

KL nghĩ thời gian trôi chảy ko hẳn là điều dở, nó làm thay đổi tốt/xấu cho hoàn cảnh cũng như vận mệnh của thế nhân & vạn vật.
Vậy thời gian và sự thay đổi (vô thường) có liên hệ với nhau không?
Chị có nghĩ các vua chúa, hay những người uy quyền giàu có bậc nhất thiên hạ đến từ cõi Trời?

Dường như Niết Bàn không ở đâu xa, đó là một thực tại vắng lặng, chấm dứt dục vọng, phiền não v..v.. của thế tục, thiết nghĩ Thiền định cũng là con đường mon men tới cửa Niết Bàn, có vô được hay không chắc còn tuỳ vào phúc duyên & công phu tu tập của các hành giả.

Nếu chị PC thấy có tiến bộ thì KL vui ạ.