PC Gởi: Sat Jul 03, 2004 4:32 am

Theo tôi cảm nhận thì hình như cái cách nguời Việt kỳ thị người đồng tính luyến ái có khác với người Tây phương. Nghe nói có những nhóm nguời Tây phương thù hằn đi đến chỗ hành hung các người thuộc giới này. Trong khi đối với nguời Việt thì nguời ta không thù ghét gì, chỉ chọc ghẹo, thấy tội nghiệp hoặc dè dặt là nhiều hơn. Không biết cảm nhận của tôi có đúng không.


PC Gởi: Sat Jul 03, 2004 5:52 pm

Tôi nhớ hồi còn nhỏ có đi coi hát vô rạp Vĩnh Lợi ở Saigon. Khi về nhà tôi nói với ông anh tôi là sao cái rạp hát gì mà vô thâý toàn là con trai không hà. Thì anh tôi nói là đó là cái ổ của dân đồng tính luyến ái nam (bây giờ quên không nhớ hồi xưa anh tôi gọi họ bằng từ gì).

Teardrop Gởi: Mon Jul 05, 2004 4:04 am

Thân chào các bạn...hôm nay cho Teardrop được đóng góp thêm một chút về đề tài nầy nhé!

Theo Teardrop (TD) nghĩ thì kỳ thị dùng bạo lực hay dùng lời nói đều không tốt. Nếu mình phải sống trong sự lo âu hồi hộp vì bất cứ lúc nào cũng sợ khi có người biết mình “đtla” thì sẽ bị hành hung hoặc phải nghe những lời miệt thị, khinh khi, nhạo báng, đe dọa dù trực tiếp hay gián tiếp đều ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của mình rất nhiều. Những thương tích trong tâm hồn và những trên thân thể đều đau đớn như nhau.

Một người bạn tâm sự với TD rằng có lần vô tình những người bạn đồng nghiệp hay nhóm bạn mà cô ta thường “hang out” phê bình về đề tài “đtla” và họ “make fun” những người trong giới nầy rồi cùng nhau phá lên cười. Cô ta cho biết lúc đó cô không biết mình nên cười hay nên khóc vì các người bạn trong nhóm không biết cô ấy là người đồng tính. Cuối cùng rồi cô ta cũng phải há miệng ra để cười theo những người bạn trong nhóm . Hành động của cô ta khiến TD chợt nhớ đến câu nói của một danh nhân nào đó “để ngăn mình khỏi khóc tôi phải há miệng ra cười” . Nhưng một kinh nghiệm mà TD biết thêm là những người đồng tính cũng rất sensitive, nhiều khi mình tự nhiên và vô tình kể một câu chuyện nào đó hay nói lên một suy nghĩ rất là trung dung, rất là chung cho mọi giới nhưng người bạn nầy đột nhiên đứng ra bào chửa cho giới “dtla” (trong khi mình khong co’ ý chi? trích ai hết chỉ kể theo sự thật hay điều mà mình nghe thấy được) và cô ta có vẽ bực dọc làm TD cũng nổi nóng lên.

Không những chỉ có người VN mình (hầu hết) cho "dtla" là một chứng bệnh mà người Mỹ dù là họ có cởi mở hơn cũng có nhiều người vẫn còn quan nầỵ Ngoài ra, nếu mình quen với nhiều người bạn "dtla" hoặc lên tiếng bênh vực thì cũng được người ta cho mình hay nghi ngờ mình là thuộc trong giới này ...Các bạn nghĩ sao?

PC Gởi: Mon Jul 05, 2004 2:37 pm

quote:

---

Suong Thu viết:
sao chị PC biết là con trai khg hà ??! lỡ có đàn ông trong đó thì sao? Hihihi

---

ST ơi,

Phân biệt con trai với đàn ông, con gái với đàn bà thì cũng chưa dứt khoa't đó nhe. Cái yếu tố nào để phân biệt con trai với đàn ông vậy? theo anh?

:

quote:

---

còn danh từ để chỉ con trai mà ỡm ờ - thì ngày xưa trong Trung Học VTT, NM có nghe nói là Bê Đê gì đó; và chị làm gì muhh 'hang-out' ở rạp Vĩnh Lợi , dzị chị có coi Film Get Away của Steve McQueen năm 1973 khg dị?

---

Đúng rồi, danh từ Pê đê, làm gì hang out ở rạp VL ư? Thì vô đó xem xi nê chứ làm gì hà. Rạp VL ở ngay trung tâm thành phố nhưng chiếu toàn là phim cũ nên giá rẻ hơn Rex hay Eden á. Học sinh ít tiền hay vô đó. Dường như đó là lần duy nhất tôi đi coi xi nê ở rạp VL. Phim Get Away thì chỉ có coi ở truyền hình Mỹ ở đây thôi, Alec Balwin và Kim Basinger đóng trong một bản remake đó. Bây giờ mà hỏi mấy phim hồi xưa thì không nhớ nổi đâu, hồi xưa lo đi học thấy mồ, thời giờ đâu mà rong chơi như vậy.

:

quote:

---

NM cho rằng thế giới của "dtla" như lúc xưa ở Bắc-mỹ da đen và da trắng chung đụng nhau; thời gian sẽ làm cho người ta chấp nhận và thông cảm dù là chưa chắc đã đồng nghĩa với cảm giác bình an và thoải mái khi phải đối diện.

---

Không phải thời gian là đủ, mà còn cần nỗ lực của cả hai bên.

quote:

---

:
... .. như một cô Movie Star - Hetcher, trước là vợ của Les; rồi sau làm vợ của đàn ông - có con, thì khó mà tiếp xử!

---

Ý anh nói là Ann Hetche? công khai với Ellen Degeners. Hì hì, gọi là vợ của Les thấy lạ lạ, Không hiểu anh nói khó tiếp xử là sao? Cho người chung quanh hay cho chính ông chồng của cô ta? Ví dụ như mình (straight) đang chấm một người nào mà biết họ là "gay" thì mình thấy ra sao nè? Còn như với một người đồng phái với mình mà họ là "gay" thì mình phản ứng ra sao? Chả hạn anh ở Tây phương khá lâu rồi thì thái độ của anh đối với dtla và người dtla ra sao có thay đổi so với lúc mới từ VN qua hay không? Tôi ở Bay Area được coi là thiên đàng của dân gay á, nhiều người Mỹ ở các tiểu bang còn thủ cựu thường move về đây sống. Hôm nào có dịp đến San Francisco, anh đi thăm khu Castro mà coi!

PC Gởi: Tue Jul 06, 2004 3:18 am
Tiêu đề: Re: DTLA và cách đối xử

Suong Thu viết:

khó tiếp xử là khi nghe nói họ là les = họ chỉ mong được đàn bà /con gái Les khác theo đuổi , yêu thương họ (đàn ông con trai nên tránh xa ga ); ngày xưa họ là Les, rồi tự nhiên Switching = straight >> rồi sau đó lại bi-Polar >>> thì khó xử cho mình (người ngoài cuộc) rồi ! Vì họ mong mình hiểu cho họ rồi sau đó thì .. thì << rõ ràng là bắt cá hai , ba tay rùi

:
chuyện rạp hát VL hay Rex hay Eden hay Casino Sài Gòn; và cái rạp gì ngay chợ cũ sau chùa Chà Già,

Vùng đó còn hai rạp là Casino Saigon (phân biệt với Casino Đa Kao) và rạp Long Phụng.

:
Còn Phụ nữ VN trước 75 muhh loay hoay thì chắc >> đi tìm [color=brown]Tịnh xá Vĩnh nghiêm hay Xá lợi mà quy y rùi nên NM nghĩ mình chưa phải trải qua "đoạn trường" đó

Vậy là anh chủ trương là nhiều nguời đi tu vì họ là "gay" hay sao? À, Tôi mới đọc một tài liệu nói về các bà đi tu ở VN vì một số trong họ không thể kiếm cho đuợc một tấm chồng (cứ so sánh tỷ lệ nam nữ trong dân số VN thì thấy). Họ chỉ còn có nuớc gởi thân vào chốn thiền môn để bảo đảm cho cuộc đời về già của họ. Vậy thì ở VN các nhà công tác xã hội có biện pháp nào để cứu giúp những thành phần này hay không? Đẩy họ vô chỗ đi tu bất đắc dĩ như vậy thật là tội nghiệp cho họ và cho đạo Phật quá!

Little Saigon: BTC Diễn Hành Tết không cho người đồng tính tham dự
Monday, February 04, 2013 8:09:21 PM




Hà Giang/Người Việt



WESTMINSTER - Sau nhiều ngày chờ đợi trong lo lắng, cuối cùng, sau buổi họp kéo dài gần hai giờ đồng hồ với ban tổ chức Diễn Hành Tết hôm Thứ Hai, Liên Hội Những Tổ Chức Người Ðồng Tính Luyến Ái, Song Tính, và Chuyển Giới Tính (LGBT) Mỹ gốc Việt, đối diện với thực tại là họ sẽ không được phép tham dự cuộc Diễn Hành Tết 2013, một sinh hoạt họ đã liên tục tham gia từ ba năm nay.

Thành viên LGBT biểu tình tại góc đường Magnolia và Hazard, phản đối ban tổ chức Diễn Hành Tết 2013 không cho phép họ tham gia diễn hành, một sinh hoạt họ tham dự ba năm nay. (Hình: Triết Trần/Người Việt)

Theo lời Luật Sư Trần Kinh Luân, cố vấn pháp lý cho hội LGBT, thì trưởng ban tổ chức buổi Diễn Hành Tết, Luật Sư Nguyễn Xuân Nghĩa (cũng là chủ tịch Cộng Ðồng Người Việt Quốc Gia Nam California), vẫn không nói thẳng ra là không cho hội LGBT tham dự, mà chỉ “giải thích lòng vòng”.



Yêu cầu “hy sinh”



“Họ nói, nếu có quý vị (hội LGBT) vô, thì Hội Ðồng Liên Tôn sẽ rút ra, mà ban tổ chức chúng tôi thì không muốn ai rút ra hết.” Luật Sư Trần Kinh Luân kể lại lời phía ban tổ chức.

Nhận định rằng ban tổ chức đã vi phạm nhân quyền khi không cho hội LGBT tham dự cuộc diễn hành, Luật Sư Luân nói: “Ðây là một vấn đề nhân quyền. Việc của họ, những người đồng tính, không khác gì việc một số người ở Việt Nam bị đàn áp. Mỉa mai thay, đây là những người [Ban Tổ Chức] lúc nào cũng cho rằng mình đấu tranh cho nhân quyền, cho tự do ngôn luận, nhưng họ lại cấm không cho người khác tham dự một sinh hoạt cộng đồng, không cho người khác phát biểu.”

Mô tả buổi họp kéo dài hai tiếng, trong đó hội LGBT đòi quyền được tham dự Diễn Hành Tết như mọi thành phần khác trong cộng đồng, còn ban tổ chức thì không muốn cho họ tham dự, mà không dám khước từ thẳng, nên nại những cớ khác, Luật Sư Luân đơn cử một thí dụ: “Ðiều buồn cười là trong buổi họp, ông Mục Sư Trần Thanh Vân nói là anh em đồng tính nên hy sinh cho cộng đồng, đừng có diễn hành để cho cộng đồng được đoàn kết.”

Ðiều ông mục sư nói “có một cái gì đó rất không ổn”. Luật Sư Luân kết luận, và cho biết ông hy vọng ban tổ chức và Hội Ðồng Liên Tôn sẽ xét lại việc này.

Phản ứng trước thái độ của ban tổ chức diễn hành, ông Pierre Trần, thành viên hội LGBT nói: “Họ là những người xưng danh đại diện cộng đồng, xưng danh là tranh đấu cho nhân quyền, nhưng chẳng hiểu là gì cả. Họ ngang nhiên chối bỏ một thành phần của cộng đồng, họ dùng cộng đồng như một điều để đỡ đạn cho ý muốn riêng của họ.”

Ông Pierre Trần nói: “Họ cứ nói là sức mạnh cộng đồng đoàn kết cộng đồng, là đấu tranh cho nhân quyền, cho quyền tự do phát biểu. Thật ra là, họ đạo đức giả.”

Theo lời ông Pierre Trần, giải thích việc không thể để cho hội LGBT đi chung trong đoàn diễn hành, Luật Sư Nguyễn Xuân Nghĩa nói “vì chủ đề của cuộc diễn hành năm nay là văn hóa truyền thống của người Việt Nam, mà sinh hoạt của hội LGBT không hợp với văn hóa Việt Nam, nên không hợp chủ đề.”

“Họ dùng cớ văn hóa để gạt bỏ chúng tôi ra ngoài! Họ bảo đây là một buổi diễn hành do tư nhân tổ chức. Ðây là một sinh hoạt của cộng đồng người gốc Việt. Tiền là do cộng đồng đóng góp, trong đó có tiền của chúng tôi. Họ đang vi phạm nhân quyền ngay tại nơi chúng ta đang sống.”

Bà Natalie Newton, một thành viên khác của hội LGBT cho biết “rất thất vọng” về kết quả buổi họp hôm nay. Bà cho biết rằng ban tổ chức không trả lời là cấm, nhưng đề nghị hội LGBT cứ việc lấy giấy phép riêng, rồi hoặc diễn hành trước họ hoặc sau buổi diễn hành của cộng đồng, chứ không đi chung trong đoàn.



“Tư cách đại diện”



“Như vậy có nghĩa là cấm chúng tôi diễn hành chung rồi còn gì nữa!” Bà Natalie lập luận, và đặt vấn đề với tư cách đại diện cộng đồng của ban tổ chức.

“Họ bảo cộng đồng mình chưa sẵn sàng đón nhận người đồng tính. Nhưng lập luận này không đúng, chúng tôi đã tham dự diễn hành ba năm rồi. Mấy năm trước khi chúng tôi đi diễn hành cũng thấy nhiều người vẫy tay chào đón, có ai phản đối đâu? Họ thật ra không phải đại diện cho hàng triệu người Việt Nam ở Hoa Kỳ mà chỉ là một nhóm nhỏ.”

Ba lần diễn hành trước, 2010, 2011 và 2012, chính quyền thành phố Westminster là cơ quan chịu trách nhiệm tổ chức. Năm nay, thành phố thiếu ngân sách nên để cho hai tổ chức trong cộng đồng đứng ra điều hành.

Ðể bảo vệ nhân quyền và dân quyền của hội và những người đồng tính, các thành viên của LGBT tổ chức một cuộc họp báo hôm 2 Tháng Hai, và lập một trang thỉnh nguyện thư trên mạng lưới Internet để kêu gọi sự lên tiếng và ủng của cộng đồng. Một đoạn trong thỉnh nguyện thư viết: “Chúng tôi thực sự muốn nghe tiếng nói của cộng đồng, nghe tiếng nói của mẹ, cha, anh, em, dì, chú của những người đồng tính. Chúng tôi là một thành phần của cộng đồng và chỉ muốn được đối xử bình đẳng như những thành phần khác trong cộng đồng.”

“Ban Tổ Chức Diễn Hành Tết Little Saigon, hãy chấm dứt sự kỳ thị trong việc cấm hội LGBT tham dự diễn hành.” Thỉnh nguyện thư viết.

Trong cuộc biểu tình được tổ chức gấp rút lúc 3 giờ chiều ở góc đường Magnolia và Hazard (văn phòng của Luật Sư Nguyễn Xuân Nghĩa) chiều Thứ Hai để phản đối cách hành xử của ban tổ chức, hội LGBT thu hút sự chú ý của nhiều cơ quan truyền thông, cả Việt lẫn Mỹ.

Có mặt trong cuộc biểu tình, ông Joe Shaw, nghị viên thành phố Huntington Beach, cho phóng viên nhật báo Người Việt biết đang định đọc tài liệu chuẩn bị cho buổi họp thành phố tối nay, nhưng bất ngờ đọc được thông báo của tổ chức The CenterOC “là phải đến ngay để ủng hộ cuộc biểu tình của liên hội đồng tính”.

“Họ đã tham dự diễn hành cả ba năm nay, nếu cộng đồng phản đối thì đã phản đối rồi. Nhưng năm nay đùng một cái bị từ chối. Tôi sẽ gọi cho Nghị Viên Servios Contreras, là người tôi quen biết, sẽ gọi cho văn phòng Thượng Nghị Sĩ Lou Correa, và cả văn phòng Dân Biểu Loretta Sanchez nữa, để nhờ họ can thiệp.” Nghị Viên Joe Shaw nói.

Trả lời câu hỏi của phóng viên nhật báo Người Việt về quan điểm của thành phố, ông Trí Tạ, thị trưởng Westminster, nói: “Quan điểm thành phố, như mọi người đã biết, những năm trước, thành phố là cơ quan đứng ra tổ chức, diễn hành là dành cho tất cả mọi người. Riêng năm nay, vì ban tổ chức là tư nhân, thì luật tiểu bang, luật thành phố và luật liên bang không cho phép thành phố được quyền can thiệp vào việc tổ chức của các nhóm tư nhân.”

“Tuy nhiên, thành phố vẫn khuyến khích ban tổ chức để cho tất cả mọi người tham dự.” Lời Thị Trưởng Trí Tạ.

Trong bức thư gởi Hội Ðồng Thành Phố Westminster ngày 4 Tháng Hai, hội LGBT đưa ra ba yêu cầu: Thành phố Westminster phải duy trì “sự công bằng trong việc sử dụng tài sản công cộng,” thành phố cần “điều tra hành động có tính kỳ thị của ban tổ chức Diễn Hành Tết,” và “công bố kết quả điều tra ấy”.



Một lần cho xong



Cho đến giờ này, không ai biết kết quả cuộc diễn hành sáng Thứ Bảy này sẽ ra sao. Ðại diện hội LGBT cho biết dù có được tham dự hay không, họ cũng sẽ có mặt trong buổi diễn hành, một là đi giữa đoàn, hai là đi một bên.

“Vì chúng tôi là thành viên của cộng đồng, và vì chúng tôi đã phải phấn đấu nhiều với gia đình, với xã hội để được quyền là chính mình, chúng tôi nhất định sẽ không để một nhóm người đẩy chúng tôi trở lại tủ áo.” Ông Pierre Trần nói.

Về việc kiện ban tổ chức là vi phạm nhân quyền và dân quyền, bà Natalie Newton cho biết “không ai muốn phải đem sự kiện ra trước tòa án, nhưng chúng tôi sẵn sàng làm tất cả để bảo vệ quyền làm người của mình”.

Riêng Luật Sư Trần Kinh Luân, đại diện cho hội LGBT, cho biết: “Nếu họ (ban tổ chức) không xét lại thì chúng tôi sẽ dùng cơ hội này để giải quyết vấn đề một lần cho xong. Không thể để cho hội LGBT ở trong cái tình trạng mỗi năm phải đi xin xỏ cái điều mà tự nhiên họ phải có.”

Phóng viên Người Việt liên lạc với ông Nguyễn Xuân Nghĩa nhiều lần, hai lần qua điện thoại, một lần tại văn phòng ông Nghĩa, nhưng đều không thể gặp được ông.

___

Liên lạc tác giả: hagiang@nguoi-viet.com

Hà Tường Cát/Người Việt



Người đồng tính, bây giờ được gọi bằng một danh xưng tóm gọn và đầy đủ hơn, là “LGBT,” viết tắt từ những chữ Lesbian (đồng tính nữ), Gay (đồng tính nam), Bisexual (lưỡng tính), và Transgender (chuyển đổi giới tính).

Ðã qua rồi cái thời mà người đồng tính còn là đề tài để phải tranh luận trong xã hội. Hơn 20 năm trước, khi còn ở Việt Nam cũng như khi mới tới định cư tại Hoa Kỳ, thú thật người viết bài này vẫn cho rằng đồng tính là cái gì “kỳ kỳ thế nào ấy,” và về mặt tâm lý, không khỏi chống đối họ.

Tới thời điểm đó, nhiều người coi LGBT là một tâm trạng không bình thường, một phong cách thời thượng, một lối sống hay một phong trào. Nhưng rồi khoa học xác định LGBT thuộc về bản chất của một số những con người chứ không phải là hiện tượng, và sự hiện hữu của họ là điều tự nhiên. Chúng ta có thể bàn cãi, chấp nhận hay không chấp nhận hiện tượng, nhưng không thể phủ nhận bản chất. Hành động kỳ thị đối với họ, hơn thế nữa, là phản lại lý tưởng tự do nhân quyền mà chúng ta đề cao tôn trọng và vi phạm pháp luật của quốc gia mà nhiều người Việt Nam đã tuyên thệ thành công dân.

Như vậy khi người LGBT đã là một thực thể, thì không còn bất cứ một điều gì riêng biệt đối với tập thể này trong các sinh hoạt chung của cộng đồng người Việt. Tranh luận về quyền tham dự diễn hành Tết của họ là điều vô nghĩa. Câu hỏi đặt ra, nếu có, chỉ nên là tập thể này còn thiếu thốn những gì mà các hội đoàn, cơ sở thương mại của người Việt hay các cộng đồng bạn có thể hỗ trợ cho họ để cùng tham gia sinh hoạt chung.

Như tin Người Việt đã đưa, Ban tổ chức Diễn Hành Tết không nói thẳng là từ chối sự tham dự của đoàn LGBT, mà giải thích quanh co về khía cạnh văn hóa truyền thống Việt Nam và về việc có thể có những đoàn thể khác không đồng ý sẽ rút ra khỏi cuộc diễn hành.

Chủ tịch cộng đồng, ông Nguyễn Xuân Nghĩa, giải thích rằng, “Chủ đề cuộc diễn hành năm nay là văn hóa truyền thống của người Việt Nam, mà sinh hoạt của hội LGBT không hợp với văn hóa Việt Nam, nên không hợp với chủ đề.” Ðó là chưa nói, ông James Truong, tổng thư ký Liên Ðoàn Người Mỹ Gốc Việt tại Nam California (Vietnamese American Federation of Southern California), viết trong một bản kêu gọi với tiêu đề “Chống Người Ðồng Tính Gốc Việt: Chống Người Ðồng Tính Mỹ Gốc Việt Tham Gia Diễn Hành Tết Tại Little Saigon,” rằng cách hành xử của đoàn LGBT trong các cuộc diễn hành trước đây “làm phương hại đến tinh hoa văn hóa của cộng đồng gốc Việt.”

Văn hóa không giới hạn trong một khuôn khổ hay dừng lại ở một thời điểm. Qua lịch sử, chúng ta đã tiếp thụ ảnh hưởng văn hóa từ nhiều nguồn ngoại lai và rồi “Việt Nam hóa” các ảnh hưởng ấy. Chẳng hạn tập tục của dân Việt là ngày đầu năm mới thì ở trong nhà, hay nếu có đi ra ngoài thì chỉ để đến và thể hiện tín ngưỡng ở các cơ sở tôn giáo hay chúc năm mới họ hàng bè bạn. Diễn hành trên đường phố là sinh hoạt xa lạ chỉ được du nhập từ khi một số người đến định cư ở Hoa Kỳ và nhiều cộng đồng người Việt đã biến thành một truyền thống với những đặc thù không thể lầm lẫn về mình. Theo tinh thần ấy, ban tổ chức cuộc diễn hành nên thảo luận với các hội đoàn thành viên - không chỉ với LGBT - để thỏa hiệp về những chi tiết riêng, nên có hay không nên có, khi diễn hành. Lý do tập thể này hay tập thể kia không thích hợp là quá mơ hồ và thiếu tính thuyết phục!

Thị trưởng thành phố Westminster lập luận rằng cuộc diễn hành là của tư nhân nên không thể can thiệp, điều ấy chỉ đúng một phần trên lý thuyết, tuy nhiên chúng ta đừng yêu cầu thêm về phía chính quyền nếu muốn rằng tổ chức cộng đồng có những giá trị độc lập riêng của nó. Cái chưa chính xác là cộng đồng không phải một công ty tư nhân hay một tổ chức của tư nhân để sự chấp nhận hay không chấp một đoàn thể này hay đoàn thể kia hoàn toàn thuộc quyền tự định đoạt của họ. Ý nghĩa cao cả nhất của cộng đồng là một tập hợp của tất cả mọi thành phần người Việt, với mục tiêu tốt đẹp nhất là xây dựng tình đoàn kết. Dù thực tế không đạt lý tưởng ấy, thiết nghĩ không nên làm điều gì đi ngược lại tôn chỉ.

Bây giờ tới chuyện có thể có những đoàn thể không chấp nhận sự có mặt của LGBT và đòi rút ra, theo như lời một vị trong ban tổ chức. Quyền tự do bày tỏ ý kiến là chung cho mọi người, chúng ta không được phép ngăn cản. Song nếu vì một đa số, giả dụ là đa số, để ngăn chặn một thiểu số, thì đã hoàn toàn không am hiểu gì về tinh hoa của sinh hoạt dân chủ: đó là sự tôn trọng quyền của thiểu số. Các thể chế độc tài mới luôn luôn nhân danh đa số để bóp nghẹt tiếng nói và quyền của những thành phần mà họ coi là thiểu số.

Hơn bất kỳ điều gì khác, người dân Mỹ gốc Việt, và cộng đồng của họ phải đặt mọi hành động trên căn bản tôn trọng nhân quyền, tuân thủ những nguyên tắc sinh hoạt tự do dân chủ tại đất nước mà họ là công dân. Về phía những người muốn nhận lãnh sứ mạng lãnh đạo cộng đồng, mong rằng hãy luôn luôn có những suy nghĩ tường tận hơn, hành động bình tĩnh hơn và dùng tình cảm đồng hương cùng tinh thần khoan dung nhân hậu để dàn xếp êm đẹp mọi chuyện một cách hợp tình hợp lý.

Trong một thỉnh nguyện thư được phát đi trên mạng, tập thể LGBT kêu gọi sự ủng hộ của mọi người trước quyết định sai trái của ban tổ chức diễn hành Tết ở Little Saigon, và yêu cầu thành phố Westminster mở cuộc điều tra. Cho đến tối Thứ Ba, thỉnh nguyện thư này thu được 1,106 chữ ký ủng hộ.

Cùng thời điểm này, thỉnh nguyện thư kêu gọi “chống người đồng tính” thu được 121 chữ ký ủng hộ.

Nếu có chuyện tranh tụng trước pháp lý, kẻ thắng người thua chưa biết, chỉ biết chắc chắn là chuyện này sẽ chẳng đem lại niềm tự hào nào cho cộng đồng người Việt Nam chúng ta. (HC)

Message was deleted by a Moderator.